Павел Семёнович Гуревич (13 августа 1933, Улан-Удэ — 18 ноября 2018, Москва) — выдающийся советский и российский философ, культуролог, социолог и практикующий психоаналитик. Признанный специалист в области философской антропологии, современной западной философии, философии культуры и клинической психологии. Доктор филологических и философских наук, профессор, а с 2013 года — главный научный сотрудник Института философии Российской академии наук.
Родился в еврейской семье. Отец, Семён Моисеевич, погиб на фронте в 1944 году. В школьные годы Павел увлёкся журналистикой и театральным искусством, став создателем первого радиотеатра в Улан-Удэ. В 1955 году он окончил историко-филологический факультет Уральского государственного университета. Трудовую деятельность начал в газете «Правда Бурятии», позже стал главным редактором художественного вещания Бурятского комитета по радио и телевидению. В 1965 году защитил кандидатскую диссертацию в МГУ, а в 1978 году получил степень доктора филологических наук. В 1991 году успешно защитил докторскую диссертацию по философским наукам. Гуревич стоял у истоков Института психоанализа, руководил профильными кафедрами в МГУТУ и РГТЭУ, читал лекции в РГГУ.
Научный путь Гуревича начался с глубокого исследования массовых идеологических процессов западного общества. Он доказал, что социальная мифология рождается при выходе народных масс на историческую арену, а пропаганда в современном мире часто подменяет собой классическую идеологию. В 1980-е годы он детально изучал феномен мистицизма, утверждая, что мистика неотъемлема от человеческой культуры и постоянно присутствует в её теле. Учёный развивал идеи «форумности» культур, универсальности совокупного духовного опыта и особой роли контркультуры как глашатая новой духовности.
Особое место в его интеллектуальном наследии занимает философия техники. Составляя знаковую антологию «Новая технократическая волна на Западе», Гуревич размышлял о сложном взаимодействии человека и технологий. Он подчёркивал, что любые сложные структуры, будь то общественные институты или современные инженерные системы, должны быть гуманизированы и ориентированы на духовное развитие личности, а не на её подавление. Эта мысль пронизывает все его работы по философской антропологии, где человек рассматривается как главный объект и высшая ценность. Он обосновал идею «антропологического поворота», раскрывая мировоззренческий смысл понятий «природа» и «сущность» человека.
Под его научной редакцией вышло около 40 книг философской классики, включая произведения Бердяева, Фрейда, Юнга и Ясперса, а также 8 томов сочинений Эриха Фромма. Он подготовил первую российскую «Психоаналитическую популярную энциклопедию». Гуревич был главным редактором журналов «Архетип», «Эдип», «Философия и культура». Его учебные пособия неоднократно становились лауреатами премии «Золотой фонд» как признанные лидеры в образовательном сообществе России. Награждён медалью «За вклад в развитие философии» и почётными грамотами за многолетнюю научную и преподавательскую работу.
Наследие Павла Семёновича Гуревича продолжает вдохновлять новых исследователей. Его идея «антропологического поворота» в философии остаётся чрезвычайно актуальной, напоминая нам о необходимости гармоничного соединения научного знания, культурного опыта и глубинного понимания человеческой природы в постоянно меняющемся мире.